Les gens peuvent-ils revendiquer des places sur la plage avec des chaises vides ?

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L'éthicien

Chroniqueur éthicien du magazine sur le partage des espaces publics.

Par Kwame Anthony Appiah

J'habite à Cape Cod et j'ai récemment remarqué une tendance actuelle selon laquelle les baigneurs revendiquent des biens immobiliers précieux (et parfois rares) en arrivant plusieurs heures à l'avance pour installer des chaises, des couvertures et des parasols avant de repartir (dans certains cas plusieurs). quelques heures plus tard) pour éventuellement s'installer sur leur territoire pré-revendiqué.

J'ai toujours pensé qu'il fallait être présent pour occuper un espace public. Une chaise ou une couverture vide constitue-t-elle une occupation réelle ? De telles affirmations fantômes ont-elles un quelconque mérite ? Quelqu'un aurait-il le droit d'ignorer de telles manœuvres en retirant ces chaises ou ces couvertures ? Si tel est le cas, quelle devrait être la réponse au demandeur qui pourrait revenir et constater que ses objets n'en revendiquent plus la possession ? —Daniel Burt

De l'éthicien :

L’objectif d’un tel espace public est de permettre au plus grand nombre d’en faire un bon usage. Cet objectif est compromis par les réclamations des absents qui empêchent d’autres de profiter d’une place sur la plage pendant de longues périodes. C'est bien de laisser une preuve d'occupation si vous allez simplement chercher une glace, par exemple, ou aller aux toilettes. Si vous faites cela, il serait peut-être judicieux de laisser une note explicative. (« 10h15, acheter une collation, retour à 10h45. ») Cela s'inscrit dans l'esprit de la convention sociale. Mais vos boucaniers de plage abusent de cette convention et privatisent de fait ce qui devrait être public.

En même temps, déplacer les affaires des autres ne se fait pas à la légère. Vous voudrez certainement être sûr que leurs propriétaires ne se sont pas éloignés pendant une période acceptable. Les conventions sociales concernant la revendication de zones dans ces lieux publics ne sont bien entendu pas précises. Une demi-heure environ me semble être un bon indicateur dans la plupart des circonstances, mais faites un sondage auprès des personnes que vous connaissez. Si les porcs de la plage reviennent pendant que vous êtes dans les parages, vous pouvez leur montrer où se trouvent leurs biens et leur dire que vous avez attendu un moment et pensé qu'ils ne reviendraient pas. (Si jamais vous déplacez par erreur un disjoncteur de salle de bain, vous devez vous excuser et céder immédiatement la place.)

Il est préférable que ces problèmes puissent être réglés par des moyens sociaux plutôt que statutaires. Je noterai que certaines villes balnéaires d'Espagne punissent de telles infractions par de lourdes amendes pour les porcs de plage ; les garde-côtes italiens ont même saisi des serviettes, des parapluies et des chaises laissés sans surveillance, les retenant jusqu'à ce que leurs propriétaires paient une amende. Espérons que sur votre plage, les normes et les sanctions sociales finiront par suffire à décourager ces accapareurs de terres planteurs de parasols.

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Je vis dans une ville qui compte de nombreuses boutiques de revente de vêtements qui profitent à des organisations à but non lucratif telles que des œuvres caritatives, des écoles et des entités culturelles, dont la symphonie. J'achète beaucoup de vêtements dans ces lieux car je peux trouver des produits de haute qualité à des prix raisonnables. Parfois, j'achète des articles dont les étiquettes indiquent qu'ils ont été fabriqués dans des pays en développement. Je suppose que ces vêtements proviennent d’usines et d’ateliers clandestins qui rejettent des polluants et dont les travailleurs endurent des conditions horribles pour presque aucun salaire. Je n'achèterais pas ces vêtements neufs, car je ne veux pas contribuer à de tels scénarios. Mais en les achetant d’occasion avec l’argent destiné à soutenir de bonnes causes, est-ce que je compense ou me soustrais au préjudice qu’a entraîné leur fabrication ? Ou est-ce que je me fais juste des illusions ? — Diane Pépi

De l'éthicien :

Vous ne devriez pas éviter tous les vêtements fabriqués dans les pays en développement ; la fabrication textile a contribué à sortir un grand nombre de personnes de l’extrême pauvreté. (Il ne faut pas non plus présumer que les travailleurs du secteur de l’habillement dans les pays riches sont traités correctement.) Et acheter des vêtements déjà portés, en plus d’aider ces dignes organisations à but non lucratif, réduit l’impact environnemental associé à nos habitudes de « mode rapide ».